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本文节选自《开启你的高维智慧听书》

014空间(N趋“太\"比\"大\"要厉害多了,它是对整个也是对空间的一个最简单的描述。所以为什么我们说“太极\"，把零维到N维(N趋于无穷大)全部描述到了。经把这个理论的核心部分全部无穷大);太\"字中这一“、”,告诉我们这是委维空间吾今天,我写下的这些文字，我们人类在近几百年而产生的名词.名相和逻辑关系。我们只是把它拓，不断地日的天联，已到了。驱宇宙的一个最简单的描述，展一下.连接一下,找到了它们之间这样一个简和这个体系可以过去三十年民我们人类的所有智慧系统进行连接和相这个理论体系和不同有和不同的老师进行对话时,感觉到它真的要再纠结于不带好们理解了这些系统所描述的宇宙的最高境界其实都是合一的。那么在人(CN趋于无穷大)才能称之为无上。所以N维(IN趋了智慧,在佛教系统里管它叫“佛”。在道家系统里,最高境FF无穷大),我们才能学系为它是唯一的,只有N趋于无穷大,才能了N-1(N趋了有N维(N趋了它

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叫\"*神9*教系统里下,描述的\"4天说到现在,我们基本上其实我没有创造任何名词,名相,都是的共性,规律。而互印证。我在。它让我们不需j语境之间的差异,能很容易地找到所有智慧系统之间也帮助我们去理解每一个系统独到的优点,同时共性地帮有我其称“无极\"”。在神”,它叫无上正等正觉。只有N维F无穷大)这一宇宙界是无极，统里,我们把只必汪其称唯一，大为到F无穷大)维就有无穷多个了。而它又是一切的投影源,所以它是一切的主宰,也符合神的定义。我们在后面的章节中,会分门别类地跟大家做一些类似对应的逻辑上的关联,同时也把它跟我们的现实生活关联起来。015第二讲”多元智慧系统一一从求同存异到无同无异这一讲是在核心理论体系的基础上展开对多元智慧的综合性描述。这种描述并不是真理,它和所有的描述是平等的。但它有个特点，它借用的语境是我们整个人类世界到现在为止最普世的一个语境,即科学语境,它可以眼所有的智慧系统.宗教

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系统进行相互印证。它既可以连接佛家系统.道家系统,儒学系统.神学系统,也可以连接伊斯兰教系统,以及现代西方的各种智慧与心灵系统。当每个系统都能被它连接的时候,它变成了连接所有智慧的一个纽带,它的本质可以让我们了解多元文化中的共性。第一步我们叫做求同存异,这是针对三维空间而言。我们知道三维空间只不过是我们从零维到N维(N趋于无穷大)这个宇宙空间描述的一个中间层次。这个中间层次的存在是极其复杂的,这种存在的复杂性不用我们过多地泻染和描述,我们每个人都有最深刻的体会。在不同的语境系统描述同一个事物的时候,定义的体系,以及相应的名词.名相有着非常大的差异。举一个简单的例子。任何一个物质用不同的语种去描述的时候，从读音.字形来说都有着巨大的差异,如果不能同时了解两个语言系统,是很难把它们连接起来的。就像用英文描述杯子叫Cup,中文就叫杯子,它们虽然描述的是同一个东西,但要是不了解英文和中文的人，

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