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本文节选自《认知盈余mobi下载》

简明的配方形式可以在面对相同困难的团体中加速知识的分享，这样其他人也更容易从这种形式产生的知识中获益。同样，相比只有特殊人和群才能理解的表达方式，简单明了的表达，可以让观点更容易传播到其他人、其他群体中去〈这个原则与博伊尔对炼金术书籍里的“含糊不清”的批评不谨而合)。之前在第4章提到过，用领域的学者埃里死.汉:希佩尔，对一个叫做“零声”(《Zeroprestige)的风筝冲浪材体进行了研究，他们用3D绘图软件设计风黎。当他们将几个作品让中辣生靖，s中的广家联系到了“穆汪霍的成员，示愿意采用这些设计生产能使用的冲浪风等。当\"工作找你”代替了“你找工作”后，外包的逻辑;就被完全苏履了。这一切成为可能，仅仅是因为对这些风筝的描述完全是以标准的3D软件格式来完成的，像个十足的配方，这使得三商能在网上找到它们，并在不借助任何帮助的情况下读懂它们。社区规模的增大，共享成本的下降，清晰度的增加，都使得知识更加兼容。在适于这些特征生长的团体里，兼容性也在增加。如今，通过全球性的、廉价的媒介，无限量的完美信息拷贝得以随意四处流传，三个条件都被放大了，即便是在庞大而分散的团体中也是如此。业余爱好者使用这类科技工具，让信息全球可及，并且边际成本为零，这代表了对知识兼容性的一个巨大而又积极的训击。然而，从“无形学院”的例子中我们学到，仅有社区、成本、清晰性这三

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个条件是不够的。弗瑞提出的第四个条件是文化，即一个社区关于事物如何运行、人与人之间关系如何协调的一套共享假设。也就是说，要想真正利用兼容性，一个团体需要做的不仅仅是了解它的成员在想什么。要想分享或者合作融洽，成员之间必须互相了解。艾蒂安妮.温格〈EtienneWenger)，一位独立社会学家，提出了“实践社区”(communitiesofpractice)这一概念，用来专门形容那些聚在一起分享知识，从而让自己得到提高的人。沉格说，实践社区互相交流和阐释言轧，帮助其成员在他们共同的工作中保持和增加竞争力。更为重要的是，实践社区为这些人提供了映份认同。也就是说，一个实践社区的存在，与其说是为了维护社区中某些特殊的知识，不如说是为了维护将社区团结在一起的文化。这类社区中的知识时稼会改变，但是对工作的文化承诺却历久弥新。新工具为我们创造新的分享型文化提供了机会，而且只有在这种条件下，分享的能力才能真正发挥出它应有的价值。创造出Apache网络服务器《〈见第4章)的实践社区几乎是在一种全透明的方式下运行的。这个社区不仅共享计算机代码，也共享关于如何改进代码的探讨与争论。因此，自由软件工程不仅是富有价值的软件的发源地，更是一种珍贵文化的发源地。参与者对彼此之间关系的处理，与对于改进哪些代码的决立于vs策，共同构成了实实在在的进步。计算机代码很难读懂

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，就连专家程序员都会有解读的困难，光看这些代码，无法得知一个软件是否能良好运行。但是在Apache文化里，项目的进步可以从代码创造者之间的沟通方式看出来。能在程序员中引起持续、热烈争论的项目一般都很健康，而那些只能产生出一些小争论和缺乏沟通的项目，则会逐渐衰败。正如一和所说:“好的社区加上糖糕的代码，等于一个好的项\"如果一个开源项目的社区成员都以使软件不断完善为己任，那么他全会努力于难别和推动进步。此外，一个有很大简单调整空间的项目，会对社区有更大的吸引力，至少在社区建立初期是这样，而一个错误百出的项目则会缺乏吸引力，让团体避之唯妨不及。不过如果一个团ee人们也会很愿意HL人。在20世纪90年代之前，从未有过依靠分散在全球各地的志愿者创建的可以运行的代码而形成的软件。1991年，Linux创始人莱纳斯:托沃兹(Linus“Torvalds)在一个叫做Usenet的全球性论坛上上，公开为Linux项目召集合作者。此后，莱纳斯:托沃兹因为这项发明而广受赞扬。从那个公开邀请开始，Linux的发展史更多地成为了一段关于保持团结、不偏离初始理念念的史诗，而不只是一个单纯的技术话题。自由软件成功的途径，正是弗瑞在关于文化与兼容性的企述中所阐明的;参与者的规范是预测未来成功与否的关键，而这些规范在一定程度上是基于群体成员是如何理解彼此之间关系的。