工作的意义pdf(工作的意义书籍)

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像，人他们的权威……”:ol这与《创世记》1:26有着相似的理念:上帝命令人类“统治”全地。而“统治”便是上帝照自己的形象创造人类的最重要意义。我们被召代痊上禹管理全地，做他所造之物的管家。我们与上帝一同管理万物:使混乱的世界变得有序，用物质和人类资源创造文明，照料上和贡一切所造之物。这也是上各创造我们最主要的目的之一。十希腊思想家认为，日名工作，特别是体力荔动将人类降格为动钨，而圣经认为工作《即使是体力荔动)将人类与动物区分开，给人类斋来尊严。旧约学者维克托。汉密尔顿(VictorHamilton)发现，在以色列周边《如埃及和美索不达米亚)文化中，国王或其他贵衣被认为有着“神的形象”，“可是人们不会用此等高贯的语言形容开溺大运河或修莫金字塔的工匠………(但《创世记》1章却用这样的语言形容“人”)在上帝眼中，所有人都是尊贯鸭。以色列周边地区所盛行的君主主义和排他主义观念被圣经“民主化”了。”JHH工作之所以尊贵，是因为这是上帝所做之事，而我们作为上天在世上的代表，蔡上帝工作。我们知道不仅工作本身是尊贵的，而且各行各业的工作同等尊贵。在《创世记》1一2章，上和帝所做的正是“体力”劳动，他从人尘土中创造了我们，将灵魂吹进我们的肉体，又为我们建造了一个园子〈创2:8)。我们今天难以意识到这在人类思想史上是多么

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具有革命性。对此问题，牧师兼作家菲利普。往和森(PhillipJensen)曾讲道:“如果上帝要条到人世间，他会以何种形象出现呢?在古希腊人看来，他应该是哲学王。在古罗马人看来，他应该是正义而高贵的政治家。然而，和希伯来人的上和帝却以一个木拷的形象出现在世上。?”[121]当前以经济为导回的社会让我们有新的理由和方式去轻视农夫或保姆这类因没有“技术含量”而薪水较低的职业。但在《创世记?》中，上和帝是园丁，在新约中，上带是木哲。每份卑微的工作都承载了上帝所赋予的无限章贯。简单的体力荔动与神学研究一样，都是上帝所赋予的工作。以在入们眼中时微的保洁工作为例，如有果你《或他人)不去打扫，你最终会被过布家中的细霄、病毒所感染而生病，甚至死亡。上帝创造的万物仍需我们不断以各各方式继续开发、培育和照料。即使是其中最不起眼的工作也录和党作，人类就不可能兴旺发达。瑟琳的一个朋友麦殉是纽约曼哈顿一栋大型公寓的十五名门卫这栋公寅有上省疡名民，麦克现今已逾花甲之年。他年轻时从过罗地亚移民到美国，做过各种工作:餐厅服务生、荔工等等。他做这份门卫工作已有二十多年了，对这份工作的态度与众不同。对麦克来说，这不仅仅是一份工作，他关心大楼里的居民，帮助他们闭公贷物、寻找车位、迎接客人，并以此为荣。他是提供优质大堂服务、维护大楼清洁的标兵

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。起瑟琳试图弄明日为何他能够这样做。她问麦元如何能放下目己正在做的事情，及时赶到路边帮助一位刚小完周末假期回来的楼里的时民印下车中行村?雪的回答是。“这是我的工作”或“他们和需要我帮忙”。凯琴琳问麦死为何能记住楼里所有小孩的名字?他说:“因为但们入在这。”山登琳还问他:“为什么你如此努力工作，甚全不放过每个细节?”他回答说:“我不知道为什么……但只有这样我才角每大直上坦然地在午前面对我日己。我无法恕受目己不尽力去工作。”他明日应为现在的工作和人生感恩。他为能够在这个国家生活和他所得到的机会而感恩。麦殉所服务的人多数是专业人士或商人人。这些人可能很庆幸自己不是门卫，有些人甚至认为做这样的工作有损上自己的人格。但是麦死的工作态度证明他意识到了目己所做工作的章贯之处，从而显示出这份工作内在的价值和美好。要。没有这些不起眼的工物质世界并非不重要所有工作都无比尊贯，因为工作反映出我们身上上和锅的形象。不仅如此，工作的尊贵之处还在于上帝呼召我们照料的物质世界是好的。古希腊人将死亡视作挚友，因为死亡将人们从肉体的牢笼中解及出来。圣经的观点却与此大相径许。圣经认为死亡是敌人【〈林前15:26)，因为上希所创造的世界其好《〈创1:31)且永远长存〈启22:一5)。事实上，圣经对创世、洁成肉身“上帝陈世为儿)以及复活

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