冯唐 早起(冯唐导演)

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本文节选自《冯唐 早起》

直面真实而油腻的世界《金瓶梅》号称“天下第一奇书”，我觉得“奇”在人情，就是让机宝玉吸气摇头的“世事洞明皆学问，人情练达即文章”这个“人情”。读《人金瓶梅》，你就了解了社会人脑子里的弯弯绕绕，肚子里的花花肠子。《人金瓶梅》是我在情色方面的一个启蒙读物。作为一个人，你需要知道情色到底是怎么回事。《金瓶梅》还有一情一一“世情”，它非常真实地展示了资本主义萌车、世风日下、民风泽从的明代后期中国江南风钥。《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生，大家都不知道他的真实身份。我们几部伟大的中文小说最初其实是以手抄本的形式流传，比如《金瓶梅》《红楼梦》。因为有手抄的存在，才有自由的书写。《金瓶梅》作者的真实身份是文学界的“哥德巴赫猜想”。作为普通读者，《人金瓶梅》的作者究竟是什么人不重要，重要的是你能体会到其中的好处，能跳出来看大问题，看到这个时代、这些人到捅是什么样子，我们从何处来，要到何处去。《金瓶梅》的作者，应该是山东南部、江苏北部、安

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徽东部这些地方怀才不遇的菜个人，中书商联系紧密，甚至可能就是书商。z示《金瓶梅》好玩的是，它是著名的“同人小说”。从《水游传》中西门庆与潘金莲偷情的故事演绎而来。鲁迅在《中国小说史略》里说:“同时说部，无以上之。”《人金瓶梅》跟同时的小说比，没有比它更好的。它拥有中国文学史上的许多“第一”:第一部由个人创作的长篇小说，第一部网状结构的长篇小说，第一部描写社会世情的长篇小说，第一部以写家庭生活为主的长篇小说……:《金瓶梅》描写的当下有非常强的现实意义，是第一部伟大的现实主义小说。真实而油腻的世界我重读《人金瓶梅》，感觉一股油腻感扑面而来，太黑暗，太翡误无奈了。原来我认为《金瓶梅》强于《红楼梦》，但我这次再读，觉得不如《红楼梦》。一个原因可能是我的年岁、智慧的增长。年少时对人情世故有一种好奇、渴望，以及想要掌握的心。初读《人金瓶梅》，人惊叹它把人情世故写得那么通透，每个人都带着一股混江湖的街头之气。对于在书斋里念《诗经

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>》《史记》，念唐诗宋词元曲的不沾地气的我来说，似乎打开了通向另外一个世界的门，非稼震撼。而过去二三十年，在知道了世态炎凉、人间冷暖、社会这点儿事后，我反而觉得人为什么不能在知道这些事的前提下，活得清旨一点。还有一个原因是，我发现《金钼梅》情色描写得不足，太兽性、太本能了，不高级，不干次，不如《肉蒲困》。《肉犹团》是直接、欢乐地描写性，非常像《十日谈》里弥漫的欢乐的肉欲的气氛。“食色，性也”，性作为人的原始大欲，涉及复杂的人性。复杂人性应该包括一部分神性、一部分人性和一部分动物性。《人金瓶梅》的情色描写在很大程度上只是围绕着动物性，欢乐的人性很少，离地三尺、带着码膀的神性几乎没有。我喜欢干净、纯粹和有点儿精神劲的东西。情色不只是肉体，还能上升到灵魂。所以，我反对情色描写的两个取向。一个是谈很多因果报应。色驶是色，空台是空，只要你色谈到极致，空谈到极致，色、扫自己会通的。另一个就是太了肉欲。我们有人类的温暖和神性的

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