了不起冯唐成事学全新(有些东西很了不起冯唐)

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本文节选自《了不起冯唐成事学全新》

请你体验一下《包法利夫人>的欲望之美。伟大的文学都是矛盾的,如果只有真善美的一面,那就是类型片了。正因为有矛盾、张力,才有难受、拧巴,才有人们长期阅读的兴趣和必要。这也是严肃文学和通俗文学不一样的地方。严肃文学不负责让各个人舒服,只负责提出问题,揭开血淋淋的真实,让各位看到人性其实是这个样子的。包法利夫人几次偷情,都偷得知烂喷亮。她丈夫心里可能接受了,岗让她去;也可能从心智上就不能洞悉一切,索性就不去洞悉了。因为包法利夫人喘处婚姻,偷情变得更加诱惑。她简单坦诚,比如因为风度爱上一个男人,而所谓的风度无非是两抹漂亮的小胡子;比如为了性爱就知不顾身,肉体党醒之后,借钱养小鲜肉。什么清规戒律,什么道德法律,直接肉体性爱。让传统的一切滚开,现代主义开始了。现代主义文学的鼻祖,一个是福楼拜,一个是写《恶之花》的波德莱尔,都是写和欲望之美。和欲望,是人性的咸层逻辑,至少是皂层逻辑之一。多使用肉

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体,多去狂膏和伤心《包法利夫人>源于一个真实案例。真实社会、真实的事,是好的选题。如果你要找历史上没被人写过的东西,或者被人写过、你认为可以写得更好的选题,太难了,因为死人比活人多,已经有那么多人写的东西,很难拼过古人。写身边的真实社会事件是写作捷径。小说里,查理和爱玛按当地的风俗举行婚礼。但结婚之后,很快爱玛就发现她没有找到爱情,查理不会游泳,不会比剑,不会放枪,这些跟基本生活无关的事,查理都不会。爱玛为了弥补情感上的空虚,癌查理吟诵她记起来的一首情诗,一面吟,一面叹县。可是她发现自己如吟唱前一样平静,而查理也没有丝莒感动,于是爱玛就开始了她的偷情风月。为了偷情,她需要打扮,因此她需要借钱,最后债台高筑。当爱玛接到法院的传票,商人逼她还债时,那几个“人潭”情人没一个帮爱玛,都说目己没钱。爱玛受尽凑厚,心情十分沉重,回到家吞食了丰霜,她的欲望就随着肉体一起烟消云散了。如何管好自己的

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欲望只要婚姻制度还是人类的通用制度,如果你想管好自身的欲望,一个办法就是在结婚之前多谈恋爱。先恋爱再结婚,不要先结婚再恋爱,不要没有谈够恋爱就结婚,这样能大大地降低婚后的不笠。我从一个西医的角度解释,你虽然能支配你的肉身,但是你作为司机,不一定完全清楚你这辆车想要什么,喜欢和厌恶什么,容易被肉身反噬,因为你没有满足过它,它会一直试图反咬你。各地有各地的风俗习惯和原则法规,我不能给出建议。但是,一个人在结婚之前会谈恋爱,就像行万里路,也是修行智慧的途径之一,甚至能够帮助某些人交到好师传。我从几个女友身上学到了很多,她们教会我的很多道理,我之后一二十年才想明日。成功婚姻的秘诀,一方面要门当户对,另一方面还要有肉体的训欢和精神的喜欢。门当户对和灵肉相辅才是最好的结合。为什么还会有那么多不幸的婚姻?很简单,人就是这种东西。即使一个人明日、有党悟,也不一定有定力和智芒。哪伯门当户对,哪

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