自卑与超越框架图高清图(自卑与超越怎么样)

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本文节选自《自卑与超越框架图高清图》

Chapter02灵与网心灵与号体的交互作用完竟是心丈文配喘体还是身体文配心郝，人们总古为这个问题而委论不体。哲学家们也早已加入了这一论战，训是讨非，各执一词。他们目称为唯心主义者与唯物主义者，为此委论了成日上千次，但这个问题看起来还是那么坏手，至今基而难决。或许个体心理学能够为解决这个问题提供一个思路，因为在个体心理学里，我们真正关心的是心灵与号体的日前交互影响。个体一一包括心灵与身体一一前来寻求大助，而如果我们的治疗有所侦关，就无法帮助到他们。因此，我们的论必须植根于实际经验，并能够经受得住实践的考验。我们必须面这些安可作用所导致的结素，而且有最大的动机来寻找正确的切入个体心理学的发现已经消解了许多源于这一问题的对立冲突。它不再仅仅是个简单的“非此即彼”的问题了。我们可以看到，无论心还是身体都是生命的体现:它们都是生命这一整体中的组成部分。与此关关，我们也开始理解两者在这样一个整体中相互作用的关系。人的生命仰赖于行动，仅仅发展身体是不够的，因为行动少不了脑力的调节文配。一株植物可以生根发菠，但世上只能信留在一个地方，无法移动。因此，如果一株植物有头脑，或是任何一种我们所能理解的心智感觉，那都将非常令人吃以。就算它能够预见未来，这个功人上

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对它来说也是训无用处的。比如说，一株植物想到“有人要来了，他马上就要踩到我了，我束要被踩果了”，可是它又能怎么办呢?作为植物，它终完无法转身逃开。然而，一切能够行动的生物都能预见事情的发生，并据此决定行动的方向。这就暗示了他们是有头脑或灵魂的。知觉你当然是有的，否则你残不会有行动。一一《哈姆雷特》第三幕第四场这种预见并指挥行动的能力是心灵的核心机能。一旦我们认识到这一点，就能明白心灵是如何支配身体的一一它负责;3行动设定目标。仪仅是不时地触发随机行动还远远不够，必须有一个明确的目标。既然是心灵的职能确定了行动的方向，所以心灵就处于生命的主导地位。反之，号体也会对心严产生影响，第葛行动的是号体本身。只有借助于号体的物理能力，不超越它的限制，心灵才能指挥身体行动。举例来说，如果心灵要指挥身体飞上月球，那除非找到一种克服身体局限的技术，人否则它注定要失败。人类的活动比其他任何生物都要多。这个仪是说但们的活动方式更多一一这一点从人类手部的复杂动作中可以看出一一还在于人类有能通过上自身的行动来影响环境。因此，我们可以认为，人关心灵对于及来的预见能力得到了高度发展，AR期通过有目的的努力来改善目己的命我们还能看到，除了阶段性的目标和相应行动之外，在每一

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个人类体的行动背后，都有一个包罗万象的单一行动。我们的所有和努分孝呈为了获得安全感。这样一种感觉与人们吴处的情境有关，它意味痢我们已经克服了生命中所有的困难，终于生活在安全与胜利之中。考虑到这样的目标，了而为了达成最终的想目标，心灵也不得不完善成长。喘体也是如此。它也要努力成为一个整体:理想的目标早已深植于豚台之中，刁体在始终为之努力发展。打个比方，假如皮肤破了，身体号全手修复使其完好如初。人然而，吴体并非孤军备战在发掘目身淤E的工作中，心灵会在它的发展过程中提供帮助。锻炬、训练力至和规卫生保健的价值者已得到验证，在径问最终目标的过程中，这些都是心灵给予身体的帮助。从生命的最初阶段到最后时光，这种关于生长与发展的合作始终不曾中断。身体和心灵作为一个不可分割的整体进行着合作。心灵如同马达，调动它在身体中所能发掘的一切淤能，使其成为牢不可破的安全集垒。而在身体的每一个行动、每一个表情和征兆中，我们都能看到心灵目标的印记。一个人在行动，那么行动中总有茶种意义。人们转动腿睛，移动碧头，扭动脸上的肌肉，这便是表情，表情和目有其意义，而正是心灵赋予表情意义现在，我们可以开始探讨心理学一一或天于心灵的科学一一所要应对的完竟是什么了。心理学的宗旨在于

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