汉武帝独尊儒术的真相：真崇儒还是另有图谋？

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钱穆先生曾分析汉武帝何以舍弃黄老、申商而独尊儒术，认为是儒学所宣扬的盛大壮丽的政治规划，对汉武帝具有很大的吸引力。汉武帝深感兴趣并加以实践的内容，如封禅、巡狩、明堂、郊祀、改正朔、易服色之类，均属礼乐制度的建设，这些大大加强了专制皇权的威严与权威。

但涉及儒家思想的核心内容，比如儒家对社会民生的关注与同情，汉武帝就是另外一种态度了。这说明汉武帝尊崇的是汉儒所鼓吹的某些礼乐制度，都是用来装点政治门庭的饰品，至于孔孟原始儒学的 “仁政” 内核，则在汉武帝的政治体系中没有一点立足之地。

汉武帝对儒家学说的态度，从河间献王刘德的遭遇中就可窥测一二。“独尊儒术” 的汉武帝按理应将刘德引为同道，大加褒扬，但实际情形却远非如此。汉武帝阴毒猜忌，致使刘德郁郁而终。刘德与刘安一样，有诸侯王的地位，有养士的行为，也有良好的声誉，这些在汉武帝加强中央集权的形势下，是不能允许存在的。研究儒术的刘德也会被汉武帝视为政权的潜在威胁，他的悲剧更加清楚地彰显出汉武帝崇儒的实质。

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