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本文节选自《极限国度官网》

下，

性作为一种对吴体的侵犯行为，同样处于这个灰色地达。

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读。

好我
66 斩男

可悲。

会成为衡量认可的指标。我不记得你是不是在荣篇文章里提过，曾

可以交换的东西是有限制的，并不是所有东西都可以成为商品。

说回认可吧。社会认可最明显的标准芮过于金钱。但听说勇性目
能感〈通俗地说就是“老子天下第一”的意识) 的首要指标是挣
E力时，我被他们的单纯慨得说不出话来。女性的首要指标大概是
吧，喘处同性友爱社会中的女人会抢夺所谓的指定席位，而这个
妻地位”极难放弃的原因恐介不只是经济上的依赖，更多是害怕
这种社会认可。这也就解释了“男人愿意为目己花多少钱”为什

个男人愿意一晚上为你花

《始于极限》在线阅读

掉一百万，这件事给了你章严，成了你
人生的精神文柱。

要六读完那一段的感想，我想引用一下《别扭女子》的文库版解
那篇解读是别扭女子热潮的带头人雨宫麻美亲自请我撰写的。

别为了一点小钱脱下内裤。别对不喜欢的男人张开双腿。别
因为男人的奉承就在人前脱光衣服。别误以为在人前脱光这种小
事会改变你的人生。别为了得到男人的赞赏当着别人的面上床。
别因为某个自私的男人对你心生情欲就得意扬扬。别靠男人给的
认可活下去。别用笑容回应男人的麻木不仁。别封印自己的情

绪。还有……别再轻贱自己了。鲜

你的母亲和父杀肯定与我有同样的感受。

次起来，女性主义一直主张的就是“我不需要男人的认可也能做
自己”，我的价值由我创造。眼看着年轻女性研读“斩男站”和
罕搭”指南，为了通往婚姻的交往机会而眼红，我是真心党得
难道女性直到今天还无法靠自己的力量获得认可吗?最后还是聊回《爱的艺术》吧。顾名思义，认可和欲求是一种被动
的欲求，即“想要被认可”和“想要和梓爱”。而弗洛姆明确指出，爱
是一种积极主动的行为。而积极主动

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的行为正是自主的标志。如此想
来，世间最有意义的行为不正是不求回报的付出吗? 这种行为的回报
不来目他人，而来自我们目己。

2020年9月21日
上野千移子

全小田英里，《加纳城市中的“包养关系”》，Core 上hycs
Vol. 15，立命馆大学大学院前沿综合学术研究科，2019年。

包丽苏。戴尔比著，入江茶子译，《我在京都当艺妓》，孤和急
Communications，1985年。

曼上野千条子，人《别扭女子的当事人研究》，收录于《发情装置
(新版) 》，涯波现代文库，2015年。

[1日语版书名为“什么是爱”。

[2].韩国爱情连续剧，女主角是因滑翔伞事故被迫在朝鲜降落的韩
国财阀继承人，男主角是朝鲜人民军军官。

[3]19887年一名女性被人扼死，凶手至今未知。这位女性白天是东
京电力公司的中层管理干部，夜晚上街卖旭。

[4]为富人和有意成为情妇的女性牵线搭桥的服务。

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