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本文节选自《老实人启蒙》电子版：

50老实人启蒙在有关面子的问题上,存在着两大误区:1.自尊心过分强烈和敏感人是应当自尊自爱的,一个人只有自己尊重自己才能获得别人的尊重,一个有尊严感的人往往会有一个比较自好的社会形象。从心理学上讲,自尊也是人格的一部分,没有目尊就不能称为是一个正常的人、一个健康的人。目埋是社会交际的心理基础之一。但是,像世间万事万物一样,自尊也有其限度。这种限度并不是由自尊本身来决定的,而是由自尊在其他人类现象中位置和相互关系决定的。把自尊不适当地放在首要的和凌四于一切的位置上,显然要破坏它与其他事物之间和平相处和共同发展的和谐关系,造成种种损害。这种损害的一个集中表现,就是在保全面子的同时也付出了巨大的代价,损害了自己的正当利益。在这方面,老实人的尊严感就超过了正常的限度,显得有些过分的强烈和敏感了。有些老实人,只要你能满足其虚荣心和表面上的尊严,即使你对其利益有所侵犯,他也能够接受,但是如果你出于好心却又言行不遵,冒犯了他心中那根敏感的神经，使其面子受损,他就会怀恨在心甚至是反目成仇。某些有关老实人的面子

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现象分析起来固然党得他们不免缺乏理智,但是深究下去,又是颇有一番根据的。也就是说,老实人的尊严感为什么那样敏感而强烈,这是有其心理原因的。原因之一是,老实人在长期的以道德为核心的教育中已形成了得严不可侵犯的心理定势,一旦现实生活与正统教育和书本宣传发生了冲突,自尊并不那么容易实现,就觉得受不了,反应失当。很显然,总是以道德的眼镜祝人祝物,老实人的自昔心怎么能不第二章”老实人的五大行为表现St草木篆兵呢!这就导致老实人的心理空间比较小,活动余地小，缺乏应有的弹性和适应性,遇见问题往往销牛角尖,想不开,结果自己觉得受了伤害又伤害了与别人的关系。原因之二是,老实人在现实生活中往往是弱势者,他们不愿争或争不到世俗社会中的各种被视为是成功标志的东西(如权力、财富和名声),这样,自尊便成为其心理平衡的一个重要筹码。当上自尊成为一个人心理防线上的最后一个可以赁藉的堡垒时,它就变得十分的重要,任何小小的触动又可能会造成很大的心理波澜,引起过度的反应。老实人往往把面子(或昔严感)与利益对立起来,分割开来，这实在

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是一种大误解,更是对面子内涵的一种无知。其实,面子是列人给的,而且面子总是与一定的物质基础相对应的。这样，面子就可分为真面子和假面子、短期面子和长久面子。当一个人没有足够的实力而又不注重增强自己的实力时,别人即使给你面子,也是假面子短期面子,因为那个面子远远大于了你的实际实力。如果你能够学会不断地积搬自己的实力,学会汲取更多的利益,你就可以形成一种不能被人忽视的影响力,到那时,别人就必须给你面子,而且是真面子,大面子.长久面子,只有在这时,人的尊严才会得到真正的满足和实现。也就是说,人的尊严往往要通过面子的有无大小及长短来体现,而面子的有无大小及长短又要有赖于利益的积累作为后盾。大凡事业有成而最终成名者,皆不能逃脱自律。疯狂英语的创立者李阳的成功经历对老实人就很有启迪作用。李阳的成功其实也很简单,只有四个字:不人丢脸。他所创立的“疯狂英语”学习法的核心就是要突破中国人不敢开口说英语的传统心理。显而易见,当一个人第一次张口大声地说出那些并不标准的洋文时,这需要巨大的勇气,特别是需要突破怕丢

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