新乔布斯禅与投资 李国飞(乔布斯禅与投资购书)

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本文节选自《乔布斯 禅与投资》电子版：

地创造颠黎人性民人们的内心确角度一想，各种条件精事，寺2空性智慧人T非党所谓心准备好，人生就g么先天好的命运可以更好，先天坏毕反过来思考，我们束要的结论:进行创新就是在证司空性!创新的颠覆程度和证悟空性的境界密切相关。我研究认为，溃强大的，以至于可不值得完全相信，具备了无限可能。=72下下6人市HH季的ES”现实。由此可见，以“心生万法”因为扩如打1要我们指导我们创新，在实践中详后过有吊“有可能扭转。的有命运这回我。从这个努力把-个可以得出悟空性主要有三和式，这是第二第一和有种。征什么?在“专注力，全情投入于当下”这提到通过举襟人修:的方式进行福入了禾企罗呢?就坐禅而在放汪才观察身体细灭，从而洞悉这里所说的智慧，不过上的方法，。除此之儿3月圆月缺、一切现象无种无我的本质，下的各主主41D。这是一和一小节内心保持高度专注后，我们就渐渐进状态，之后，我们就开始进入“观”的阶段。微的感受以及答逢进而开启我们的智慧。观念头非钊合统的记前文还没有介绍空性，因此到j现在才回过新的方，我什么的生全卜，还有一旦修和湖中月影空山足音等从而证悟，行者中很多是通过观察身体、人心者通过视察然现象的变化_如化自然现象的缘起缘灭而证人疆我把这和为在实践中证悟空性的三和方式列第三币将在“酒穴力，于无常中发

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现规律”4.洞察力，于无党中发现规律洞察力是指;斯被公认为极有洞相关。我选两(1)直觉力，宛卫因罗全分因家思考的能力，大家都很熟悉，我们从小如觉力是指追随你入心的指引得进司察事物本质的能力，是人最察力的一个人。个角度谈谈我对洞察力的认知。悟在自心力和直觉力。逻辑不经过巡辑挫力顾名思义，接受严格的训练。直而把握本质的能力〈我小节末尾介红了驶是方式的第一种。人。要的能力之一。一个人的成就，与他的洞察力高度吓根才乔布本迎在这里对直觉力的范围设下了一些限舒些日对一Ap蝗7郊征1次，的感疯生琐事的判断就展神秘，来去无踩，乔布是赁直觉文化冲击，同，我们运用思维，发达得的人要故出来的。乔布干年后他回上19顾那趟旅程对他的比我去印度时感受而他们运多。直觉是非常觉对我的工作有很大的影响。必我中一玉。受补布人大的信心。过一些5按照游。补间，五祖那单的一个|，不在我的研究范围里了)，很难把握。岁的时候曾影响时说:“我回到的还要强烈。用直觉只研究本质或者规律这个层直和党力给人斯的直党力是非常强大的，他说过，很多重大的决策经去印度寻求精神启蒙，若到美国之后感受到的印度乡间的人与我们不电们的直觉和强大的，在我看来比思维”1983年，乔布基我的直觉和好奇心走，”《史蒂夫。天布力，教他如良好的西单学的训练，

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锻炼出了非凡的直觉力，匠传奇般的洞察力。祥筒察力尤其是直觉力的关系，可以从以下几个方革厢全》何过尖兵任何分散方教育，锻炬出了禅认为思考问题的时候，思考事物成立的各巴宗教，因缘〈条禅的思维模式对于它们一般非常强遇到的很多东西写道:“和补精力或不必要的事情。强大的逻辑思中维能两种能力珠联壁\要被事物的表象所迷惑条件)，而且要更对自己独立上3??乔布;19岁起;学人丘口，，他都更加强大。折在一次采访中说:此后被证修增强了他对直觉明是无价之和依赖二1斯从小接榜受东方成束了乔分析。是要要深入4思考保持科洞察事物的本质是至关契约律法行事。与之相反的是，宰口苹特点台是特en一邮言下便悟，和禅法是“不立文字，悟。神宗强调和从禅和束要入角度看来，直觉的智慧是辣生摆脱文字、禅的信徒司越深，直党力就会越强，瞬间提升到一个;框，单特别强别重视直觉力。一悟即至佛地”，顿见真如本性”，教外别传，直指人心，的束缚，以心传心，不开启，是不可能证月IJLL六祖惠能说，“我于恕和尚处〈指在说的都是赁直二二二佛开，赁直觉本悟成佛的。9修行，从这个角度看，其实就是在锻炼他们的直觉强到一定程度，人就能突破各和新的境界。，要的。我研究调信众要全心全意地秉持信人调人独立、深层次地思要严格66一判那党而顿F司。条条杠，

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