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本文节选自《十分钟冥想》电子版：

※从叫的人我记得院。他泡望答进行一次前修。因此，一个座位。边。因为不想坐在后面怠叱地这锣声标志过去，得惯坐地板)，己的呼吸上面事实能办到。他多努力地法，所以1不起作用。所有的僧听过这样一个笑话，尼都在房间前对，他往宣相AN人来越不耐烦，实上，由干脆无意课业的开始。由闭上眼睛开始了。他知道而且他党得这中我刚刚开始的时候，他毅表他应该把，开始冥想地从E我感觉糖情很壮，居么叶想一74透了。进来的时的意义何在呢?我在民想方心灵清衬时5状态生党相像。有一个人去拜访英国的一个佛教寺试一下冥想，而且也听说可以每天跟和寺院里的僧尼在询问了几天之后，他被带一起进寺门，上自己去找|就座，所有的俗人都坐在僧前走了走，走到了房间中央。几乎刚走9起一记移声。四下里看了看房间里的其他人，在努力让自己坐舒服之后〈他不习日己应该把注意力专注在自，但是他不知道如何才尼后这人和觉，努力关注目己的呼吸，但是无论尝试，他的心灵剖是游移不定-于征，他越来越焦厌，越越来

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越肖形。过了一会儿之后，因为如此候我心情;半个废物，纠缠于导识地完全放茎了专注于呼吸的想法。些想“旦想根本一74而现在我感觉心我在所有事上都是废物。我人生中束不能有一件于顺利一点，转变一下吗?我就不能哪怕坐下来一个小时，要全各卖多久?”感觉好像我要一辈子举在这，但是感觉融像已经做了两:引起另一个想法，续一个小时来，一个想法想着享受一他越来越难最后，他的忍耐到了极点。1以安坐。之间的间吕跑来跑去，身”在醒。他不顾一切，下，他从位于房间中央的位置上跳起来，高声|个了!”残酷的、具有讽刺性的转折是，他刚，了，一个小时的时间到了，尽想课业结束了。这里面我们可以吸取到好几个宝贵的经验教训，要。首先，如果你想学习一项新技能，你需要正确的状态下蕾意一刻都控表泪丧感不断加下这种宁静吗我了”剖，?这和记得他介状况到撒还]说过只持个小时了!”他继续这样在这个过程中，电已经党察不到“观众”和“上不了自己。E了。打个比方，他现在已经离开了自己的座位，

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到挤破坏。他已经成了他的想法“我站的指导。每个都同样2加侣上“本在完全没有意识到的情况成道:外也不做这成完，饮“哟”地响如果你心想者“虽，就坐在那观察目己的心灵能有多难”，这是没有用4因为就跟故事中提到的那个人一样，如果你不知道观家心灵的方式，那么的会非常难。其次，如果你想要学习如何哩想，那么风|开始的时候慢一点.你完全可以刚开始的时候只进行10分钟。事实上，如果你之前从来没有做过类似事情，就算10分钟也是很漫长的。就跟号体需要经过训练才休E跑马拉松一样，心过也需要很常见的体验，就好像是;我们和觉得，不管我们如何对灵，只要坐在那里不动，我们就是在冥想了。这种深层灵安在当下征相悖的。想一想吧，如条心灵在急急忙必达将来的某个时间和空间的话，它怎么可能安然自在地呢?经过训练才能长时间地静坐。这个故事也说明了等着殿想结束的危险性。这是一和的期符地努力想要停留在当下正这种等着共事及生的感觉，表明我们的心灵在期盼未来到来，这每让旋娄抵

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