道德动物锵锵三分钟(道德动物概要)

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本文节选自《道德动物锵锵三分钟》电子版：

意一个个体届上时，我们都不应该期望天适应状态，并将他/个人可以长期维持最大化的的基因以最优方式传递给后代。原因不仅仅是我们一直强调的:大多数人并没有生活在一个他们的心镶当初被设计时所处的环境〈祖先环境)。包括有机体被设计时所适应的环境。这就是为什么灵活的行为机千和原因。不可预测的本质就是无法斯米德开始就会进化出来上比和勒达。科。图环境下的个体自然选择押能做上模块”。使该模岂的开启与在要视后代素生概率而定。但和是这和一失的。目然选择可以给女性一个“被肌肉吸引”的模块，或者“被地位吸引”的模块，此外，器官”或66相关因素;但环境本就不可预测，其中也|一掌控，正如约翰斯所言，“目然选择无法直接“看到”特定更重要的是，并为其定天/人心是再高度灵活的模块，也不能保证这些吸引4|一套适应行为”。?和最好的事情就是给我们带来具有适应性的“心它可以赋予尹性“关爱后代”的模世，并适应不是万无

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它还可以使这些吸引力的强度取决于各夭好能转化为可存活和继续繁衍的后代。正如图而是66|都只是有应机人否庄，尔耕的，心智产品，[保守主义者文持自由市场以及目由放人比和科期。达尔文时，更强的后代还能做些什么适应机于“可用安其他环境下它们生效的可生问题并不是:我们能否想象他为了获得斯米德|的执行者”。人台已人、2HH斯所说，人类并不是通用的“适应性最大化“在任何特定的情况下，这些记来好的结果，除了在小型狩猎一一采集村E性都极不稳定。所以，0视碍生命力和每适应机制组成适市?而是:作为一个由一捆他的行为是不是可理解的?的经济政策，主张充分竞争，反对平均主义。一一译者注第5章”达尔文的婚姻就像一个儿重得到了心爱的珍宝，我想要一直重复这身话，我心爱的艾玛、我心爱的艾玛……和艾玛，我带着所有的谦后和感激来亲吻你的双手，们已经填满了我的幸福之杯……我心爱的艾玛”乐杰总记生命短斩，两个月就是一

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年的六分之一。一一达尔文于1838年11月给未婚妻的信，众促早日举行婚礼性欲让人分小父唾液“1真是个十层的联系。一一达尔文同年同月在他的科研笔记中所记载在达尔文结婚的那十年里，也就是19世纪30年代，英国平均每年有4对夫妇申请离婚。这个统计数据在一定程度上有误导性，从某方面看，它可能反映了一种趋势，那就是当时的男人往往死在中年危机达到高潮之前。〈这里有点不妥，因为通常是妻子比丈夫更容易出现中年危机。)此外它还反映了一个事实，那就是离婚需要议院法令批准一一你没看错，正是字面上所理解的意思。当然，婚姻也能以其他方式结束，尤其是夫妻私自分居。尽管如此，不可否认的是，当时的婚姻基本上是永久性的，特别是在达尔文所处的中上层社会。在1857年之后的半个世纪里，婚姻一直保持着这种状态。尽管那一年颁布的离婚法案让离婚变得更容易了,，“但维多利亚时代的一些道德观在维持婚姻方面发挥了作用。

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