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本文节选自《和另一个自己谈谈心有用吗》
20扩展你的党知谁都不知道你该过什么样的生活,甚至连你上自己可能都不知道。所谓“人生”,就是你内心深处的声音展现在外部世界里的样子吧。任上自己的感党,跟随内心的声音也许文明的发展,不是为了确确、何为错误,而是一直在发展对全部存在的认识。当强烈地否定一些事物,并不想探寻它们时,即为里而这个声音,头脑意识到非常不易。太多时候,你就是模模糊糊地信,直到和它儿乎彻底显现到外部世界,你意识到,“噢,原来我的内在是这样的”。认何为3村己、何为文明,何为正蛮,是文明的反方癌。宋格说,在活着的时候,务必一直不停区地扩大觉知的范围。个人的生命如此,集体的生命也有同样的逻辑吧能扩大认识的范畴。每个人目前的生活状态,估。不剖评判的觉知,节往就是他内在心灵所能呈现的最佳状。这就引出一个推论
和另一个人自己谈谈心
:在你的内在心灵状态没有得到改善前,如果你只是使双地改进你的外在生活状态,至,对别人而言的好东西,对你来说可觉知是为了流动。人否则,觉知会这种改进束未必有效。甚能束是毒药了。成为“贴标签”陈流动,即我发现我有这样的特扩,我继续体会它,看看它还会如何。甚至说,一切论与文字都是虚妄。文字只是后过一说法,目的是引出你的感受,让21重重你目己的感党要想有真目我,就要尊重你自己的感觉,让你的必、你的感党指引你的人生。可是,对于目我太破和碎或目我未成形的人来说,得重目己的感觉就等同于抓独。他们辐凡审视目己的内心时,会看到一片殉水或黑暗。所以,他们要去围着别人的感觉转,以此来逃避孤独,找到可怜的存在感。没有一个健康的目我时,束容易将目我寄托于一个外部的事物。许多女性都感觉到丈夫最
和另一个自己谈谈心随笔
不能碰的撒线,束是他的父母。春说他父母的缺点,就是“犯了天条”。这不仅是是孝的问题,也是内心空洞、外在僵硬的他将原生家许当成了目我。内心越脆弱的人,越容易远离上自身,而将目我寄托在外部世界。欠心越脆弱,就会导致他越极力地去维护他的外部目我。如果太太或女友挑他父母的不是,他惑感党上自己脐弱的自我被攻击、补否定了,所以要极力地去捍卫。这样的男子,他的原生家庭成员会抱团,会形成小团体。小团体的核心,千见的是妈妈,而家里强势的孩子则和妈妈绑在一起,构成一个目恋小团体。这个团体会制造出这样一种感觉:家的所有功芝,都属于人他们,家里的所有错误,都属于别人。特别是妃妇,因为是外来人,所以很容易被排斥、描黑、攻击。尊重上自己的感觉。因为感觉发目内心,遵从了感觉,心束获得了自由。
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