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悦”(来自海德格尔研究学省布鲁斯:巴拉德)。或者你可以简单称拓为，终于面对真实的人生，面对我们时间有限这一残辐的驴”一切都是借来的时间关于这一点，我应该坦白交代，遗慨的是，我并非永远都能坦然接受自己终有一死的事实。或许没人能做得到。不过可以肯定的是，若你能够接受我们现在探索的观点，即使只接受--点点;着你能饮屏声租气，无序芭公短暂或多么个然地注意到存在相生的纯粹美好，注意到你所得到的那一点点存在，你就可以明显体验到一种变化，感受到此时此刻，你活在时间的湛流里〈或者说，你束是时间的谐流，这是海德格尔学派的说法)。从日常角度来看，生命有限这个事实感觉就像可怕的侮情，用一位学者的话说，是“一种对个人的冒犯，对你的时间的剥夺”。本来你

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打算-一直活着一一就像伍迪\'艾伦的经典语录，不是一直活在你同移的心里，一直活在你的住处里一一但现在死亡来了，夺走理应属于你的不过细想来，这种态度显然有些想当然。为何时间就应该无眼多，和死亡成了对时间的公然剥夺呢9换言之，为何本将四干个直面人的有限性星期看作一个特别小的数字?是因为它与无限相比微不足道吗?为何木将它看作一个无比大的数字呢?比起你还没出年时，这本多出了好多好多个星期了。当然，只有那些注意不到任何事的存这是他根本就有权得到且绝不会被剥夺的东西。因些，或许并不不可思议的奇迹。2018年夏无，加拿大作家大卫.坎风在多伦多的希腊城地区参加一-场活动后猛然明白了这一切。那天晚上本来平淡无奇。\'我到早了,”他回忆道,“所以我到

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附近的公园待了一会儿，然后又云睛福斯大街的商店和餐馆这了脖。在一座教堂前，我停下来系峙带。我记得自己还为要见一群卫生人而有些紧张。”两星期后，_起枪击事件发生在这条街上。坎轴承认，按理讲，这对他来说并不算侥幸逃脱，丹福斯大街上每天都有上二人来来往往，他也不是只差几分钟就会遭遇那场枪击事件。即便如此，有可能磁上枪击事件的感觉本身就已足够撼，让他清楚地意识到自己躲过了什么。*我看着电视上那些目击者讲述经历，有的人就站在我中下来系鞋带的那座教党前，有的人则站在我曾经紧张徘徊的那个角落,”他后来写道,“这给了我一个至关重要的视角:我的存活是个然的，并没有哪条宇宙法则赋予我这个状态。活着仅仅是一个机遇，哪伯多活一天都不是必然之事。败

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