开启你的高维智慧老版和新版区别(开启你的高维智慧容易看懂吗)

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本文节选自《开启你的高维智慧老版和新版区别》

030跳出来的方法。因为在现实中不管发生什么灾难,不相信因果的人会觉得自己为什么这人么倒霉?为什么是我?而笃信因果的人会想,这件一定有前因,他会觉得这次的倒霉是还了之前的一大笔债。试想一下一个屎了很久的债被还掉是一种什么心情?所以他可以迅速地从这个打击中跳出来,他不但不悲伤不痛苦,反而有一种释怀。所以佛教智慧因果律,让我们能够在每一个当下迅速地从一种负面的意识能量状态转换出来.跳出来。能够让我们生命生存的能量保持一种积极向上的状态,这就是所谓的正能量状态。相信因果律不是一种消极被动,相反它是给我们在每一个当下的提示,提醒我们随时调整.觉察并转换自己。污教智慧里还涉及一个概念,就是我们这个宇宙空间的存在。佛教智慧用什么来描述它呢?它用四大假合。也就是我们的三维空间里的一切存在,特别是我们身体,它是用四大假合一一地水、火.风加以描述的。那么地水火.风又是代表着什么样的物理意义呢?它并不完全是我们在字面上看到的地是大地水是水.火是火`.风是风,它代表了能的目由度。也就是地代表着所有的固态物质的一种存在状态,这是能量昌度相对最低的状态，也就

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是能量的这种成像状态干涉状态相对稳定。水是我们在三维空间里面能够感受到.看到.触及到的最自由的物质能量,或者叫有形能量,所以水的自由度比固体要高。但这个水并不仅仅是我们看到的喝到的水,它代表的是一种液体状态,它是液态的物质,所以它的和目由度高于固态的物质。火的自由度代表物质在燃烧的状态,它可见.可感知,但是它的自由度又高于水。风代表的是气,空气.气流,它的自由度又高于火。所以地水,火`.风是一个从低自由度状态到高和目由度状态的能量描述，而这四个部分恰好被佛家描述成组成我们<站主上现实有形有相||医031此界的四大元素。它其实与我们现代化学元素并不矛盾,只是它比较概括地把固体.液体`,火和气体这个能量析撕述的这状态做了一个非常初步的分解分述。实际在印度教系统里面，对整个宇宙存在的描述用了五个层次:地水.火`.风`空。印度教将这个空称之为以太,这个空指的是高维能状态。而4家ji9四大假合指的是有形空间,在有形空间一些物质。六二形成进一步讲,这个空也就是空性的空,是进入高维投影源的能量状态。那在道家系统里面呢,用\"“气\"来描述这些能量,也

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就是说所有能个气,也就是有形字“气”里面加一个“米\"字;而到了三维和四维的临界态这个“气”都可以j气\"来加以描述。从繁体字来讲,在三维空间的这空间的那个气,它是一个“米\"字,就是我们简体面实际上是一个\"“火\"字,一个“火\"一个“气”,正好代表的是三维和四维的临界态,也就是现代科学大一--的量子态。再十上的也就是四维以四一人的,它是一个“悉”,这个气又被称为所谓的真气,就是高维能量。为什么叫真气?为它是投影源,是本我们的身体以及宇虽们在下一讲会讲到。在这一讲,关了题,就是色和空的概念。我们在前正弦波,是能量波。当两个项的东西,所以它叫真气,这个气跟雪空间的整个能量场有非常密切的关联。这部分我学与科学,我们不得不谈到一个非常重要的话讲到这个宇宙内的一切存在都是E弦波相遇时,如果它们的振幅频率相等，就会在特定的位相也就空间位置上形成一种状态叫干涉，振动在有些局部会增加,而在有些地方也会相互抵消,会在空间内形成明暗相间的干涉条纹。那这两个能量干涉形成的干涉条纹,所呈现出的相我们把它称之为“色”,而当F涉条件不具备的时候,这两个能量波即使

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