认知盈余ibsn(认知盈余读后感)

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本文节选自《认知盈余ibsn》

巡体，社会的连接组织我们并非在见证印刷革命的重归,所有的革命都是不同的《就好像是说所有的惊奇都是出人意料的)。如果社会的变化很容易被立即接受，那么它就称不上革命了。而今天，音命集中在对业余爱好者融入生产者的震惊里，我们发表公共言论时不再需要借助专业人士的帮助或许可。社会化媒体没有引发藉国的烛光抗议，也没有塔养PickupPal用户更多的环境意识。这些影啊都是由意图改变公共交流方式的公民们造成的，他们发现自己终于拥有了这样的机会。这种公开发表言论以及将我们的才能凝结在一起的能力，与我们之前习以为常的媒体的基础概念大不相同:我们不是在消费媒体，而是在利用媒体。因此，我们之前对媒体根深带固的概念现在正在慢慢剥轴。以电视为例，电视将移动的图像和声音进行编码，先通过无线电媒介，然后通过电缆传播，随后利用专门的解码设备再转化回图像和声音。用这种方式传递的内容的名称是什么?答案是电视节目。那呈现图像的设备又叫什么呢?答案是电视机。那制作播发内容、传递播放信号的这些人叫什么呢一一他们工作的领域又叫什么呢?答案当然也是电视业。工作在电视领域的人们为您的电视机制作电视节目。你可以从商店购买电视机在家里看，但是你买的电视机并不是你所看的电视节目，你看的电视内容也不是你买的那台机器。单这样说或许难以理解，但是在现实生活中却一点儿都不难理解，因为我们从来都不用刻意去考虑电视究竟是什么，而我们就用“电视\"这个词统称一个集合体

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的所有不同的部分:行业、内容和方式。这种表达方式让我们的认知有些模糊，但如果我们总想弄明白现实生活中每个系统的每个细节，我们会不堪重负。这样的集合体一一既包括物体，也包括产业，还包括产品、服务和商业模式，并非独一无二地只在电视业存在。例如，收集并保护罕见的初版书的人，和那些购买充斥于市场的言情小说，废究瑟食绑半区人站下和于和站八重可基本之人，这种集合体之所以很容易实现，是因为公共媒体的大环境长久以来一直很稳定。公共媒体最近的一次大变革还是电视的出现。在电视成为中坚力量的60年里，我们看见的变化其实很小一一比如盒式录像带或者彩色电视机。有线电视是20世纪40年代末《电视开始普及)与90年代末交生训的克帮约成为会从生活的正沉组成部分之站媒体行业时呈现的最9变化。“媒体\"这个词本身就是个集合，同时指过程、产品和产出。媒体，正如我们说了几十年的那样，它主要表现为一系列产业的产出，由一个特定的专业阶层经营，并且其中心在英语国家，即在伦敦、纽约和洛杉矶。媒你这个词既指这些行业，志指它们记制作的作品，志包括那些作品对社会的影响。只要媒体环境相对稳定，那么以这种方式来立述“媒体”束是合理的。尽管如此，有时我们还是不得不将一个体系中的每部分都分开来考上谍，因为这些部分无法一起运作。如果你花5分钟提醒自己《如果你还没到30岁，那就用魔法召唤一下)20世纪的媒体对于成年人来说是什么样角数个电视网些主流的报刊杂志组成，而

马化腾对认知盈余的作序

今天的媒体看上去既奇怪叉新潮。当环境稳定到连把经由电线而不是天线获得电视信号都能被当做剧变时，有一种媒体的出现会非常令人震尺，这种媒体能让世界上的任何一个人都无限制地完美复制由他人无偿提供的作品。同样令人震惊的还有这种媒体将广播和对话模式完全混合在一起，使二者之间没有明显的区别。捆绑在“媒体”这个词号上的诸多概念正在解体。我们需要一种新的针对这个词汇的概念，一种能接弃诸如“茶种由专业人士创造的供业余人士消费的东西>这样内涵的概念。我个人认为:媒体是社会的连接组织(connectivetissue)。媒体就是你如何知道朋友的生和媒体就是你如何了解德黑兰在发生什么，特十西加尔巴〈Tegucigalpa)到的领导者是谁，中国的茶叶价格是多少，媒体就是你如何知道同事给他的孩子起了什么名字;媒体就是你如何知道你下个会议将在名开，媒体就是你是如何知道10米之外在发生什么事情所有这些都可以被分为公共媒体〈如一小组专业人士制作的视觉信恩或印制的传播信息)和个人媒体〈如普通人的信件或电话)，而现在这两种模式已经融合在一起了。互联网是后古登堡经济时代的第一个公共媒体。你根本无须理会互联网的内在工作结构，只需体会它与此前500年间的媒体模式的不同之处就足够了。因为所有的数据都是数字化的〈用数字表达)，所以不会再存在类似于副本的情况。无论是一封电子情书还是一篇无聊的公司报告，每条数据与同一数据的其他版本都是完全一样的。