寻找失落的爱情全部作品(失落与寻找)

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本文节选自《寻找失落的爱情全部作品》

历史学家们主要做的就是以一种轻松而从容的方式探索这大河的特定时刻和区域。海恩本身就已经存在了几千年，这是一个相对平淡的时代，其基本特征是稳定的、月给月尼的小往会《目有和尔为部落)与具有高技术、低密度的城市和信息中心网络〈目前称为寺庙)的并存。许多庙里的人，也就是所谓的历史学家，都伦了一生的时间去旅行和收集猫户座旋臂附近有人居住的行星的知识，这些行星在几百万年前，在史前时代被他们的祖先殖民。除了好奇和同情心之外，他们的接触和探索并没有其他动机。他们正在与其失散多年的杀戚们取得联系。他们用一个外星词来称呼这个更大的行星网络，伊库盟，意思是家硅。到现在为止，哈维奇瓦知道他在斯特琶所学到的一切、他曾经拥有的一切，都可以被贴上标签:南部大陆西北治海典型部落文化。他知道在不同的部落里，人们的信仰、实践、杀属关系系统、技术和智力组织模式完全不同，兰别很大，极其怪诞一一就像斯特琶的体系一样怪诞一一他也知道，类似的体系在许多世界中存在，那样的世界里，人们都生活在一个小而稳定的群体中，拥有适应各目环境的撤术、低而恒定的出生率，以及基于同意的政治生活。起初，这样的知识让人极度泪丧。这很痛否，使他既狂愧又导苞。起初他认为历史学家不让部落的人们了解他们的知识，然后他认为是音落不让目己的族民知道这些知识。他指贡，他的老师们温和地个了认。

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不，他们说，在你接受的教育中，某些事情是真实或必要的，那些事情的确是真实而必要的。它们是斯特瑟扩部的知识。那都是幼稚的、莫名的信仰!他说。他们看着他，于是他知道自己说了些幼稚且英名的话。他们说，局部的知识并不是不完整的知识，而是不同的认识方式。每种都有着各目的品质、惩因、炎励。历史知识和科学知识同样是一和认识方式。就像局部的知识一样，他们必须学习。他们在伊库盟学习到的方式在部落里没有教，但这不是特意对你隐瞒，无论是部落的人，还是我们。在海恩的任何地方的每个人都可以在寺庙里接触到所有信息。这是真的，他明白这是真的。他本可以在斯特瑟圭庙的屏幕上发现目己现在所学的这些东西的。一些其他部落的同学确实曾自学过如何通仿过屏幕来学然而，书!不，他们怕和地说。是部落的人选择不保留生的知识，通过屏幕讲解或者传授，会放弃你通过这和吗?存在不止一和到了第三年，哈维方式学到的知TAN只吗?知识。活生生的，回忆。1习，在遇到历史学家之前就进入了历史领域。书籍，作为历史的主体及恒久的现实，在针对这一点他表示慎和从。你们没有给我们书，斯特瑟几乎不存在，海恩图书馆有于么多面对面，人。由们更喜欢活生心对心。你它僚比你从书本上上学到的芭历史学家们如此解释。奇瓦已经明白有不止一和和部落的人能够接受目己的存在本质上来说是菏个意志的安排，他们在智力和

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精神上丰富了这个世界。那些不能满足于神秘感的人更力和物质上丰富这个世界。同时，他已经习惯有时候，他会非常年来海恩历史的公己小小得可怜，是那些很友善、愿二十四岁时，校学习了一年。卫和是海恩轨道外的海恩人大扩张的第段，在现在这个时在他们目前《至少不干预的心态，任虽然也能容忍这样人们才真的会喜欢。这所严酷的风景。他们两年前在卡杠有女人人，亿沉角于过温和的警险维奇拟，了那些没有有可能成为历史学家，在智[统、没有杀威、没有宗教信仰的人。自适地对自己说:“我是所有历史的公民，是数百万民，我的国家是整个银河系!“有时候，他义党得目下一颗行星，现在被人们称为日在许多世纪前就被殖这时他便会离开屏幕或书本，去找同学们作伴，意陪伴他的年轻女子。特别夫，已经在卫的伊民了。表库盟学了是史前一步。它作为海恩文明的卫星或伙伴经历了许多阶期，它在过去的十万年由卫重新变回它德相遇。那时所有女人都可以约他，他也可此。他逐渐领会了这和“你可蔬老冷、的气候，但很可能只干燥、完全由历史学家和外星人居住。)这个阶段，海恩人一直保持阴临的样子一一人类有来自地球高原或奇瓦高地的日夫和他的同伴、朋友和爱人名乌一起徒步军越以约所自由，而梅扎也曾束此发出能会认为这里没有规矩，\"她说，的。\"他主要意识到的是，自己在越来越无所长惧、“但总毫不在意地违反曾是有规殉