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本文节选自《新家庭如何塑造人免费阅读》
A对于存在着什么样的可能性的图式,B对于存在着什么样的可能性的图陈。一个有效的方法是把这些事情分成你可以控制的和你只能施加影啊的两类。我对选择具有控制能力一一选择行动还是不行动,以及行动的过程。对于这样的事情,我能够对目己负责。但我不能够对那些呈现给我而我只能做出反应的事物负责。我不能为走路时天上下的雨负责,我只能对上自己的反应负责。我不能够为你的眼泪有负责,我只能为如何回应它们负责。我做出的反应可能会影啊你哭泣的行为,但是不会决定它。它是由你来决定的。或许我施加了一些影响力,使你感到你必须以哭泣作为回应。我想,我们每个人都应该承担能够知觉到的自己对其他人所施加的影响的黄任。如采我二十八岁,是你的母杀,而你只有三光,那么我对于你的影啊无疑比你是一位二十八少的我的同事要来得强。一些情境和一些反应比其他情境和反应更有影响力,而我也认识到了这一点。这就意味着我有伦理
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和道德上的责任对你更人道一些。人们对于什么是责任和如何承担黄任有很多模糊的认识。我可以告诉你我是如何学会负责任的。首先,我清楚地知道我会表现出什么:我的语言、想法、吴体运动和我的行为。我也许会被你影响,但是我可以决定对这种影响做出何种反应,因此这一部分完全古我的个人意愿的体现。不论你产生了什么反应,它们都是你个人意愿的体现,并且表达了你决定接受何种影响。当我承认这些时,我就开始负责任。我可以让你影响我,但是只有我才可以决定对此影响做出什么样的行动。三种例外的情况是:当一个人还是竖儿时,处于无意识的状态时,或者得了严重的生理疾病时。另外,如果我有高度的目章,我会感到对于你的影响是可以目由监控的。如果我们不知道是自己决定了如何使用影啊我们的力量,那么就很容易感到不安全,和其他人建立的关系也会变得充满指丙、不满意,使我们陷入无助甚至更不安全的境地。区杠我想在这里指出
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,现实的客观部分不会因为我们的选择而改变。我们可以用盲人的客观现实为例。如果你眼睛看不见,在你因为瞎了而指贡这个世界的时候,你会把所有精力都放在习恨世界和同情自己上,最后变成一个束手无策的人人。显然,当你这样做的时候,你没有负起承认客观现实的责任。一旦你承认了,你可以把你的精力放在创建和发展目己上。下面是相同主题的另外一个例子。丈夫在下午五点半神着他的妻子大吼:“你这该死的委抹!”无论他应该说或想要说什么,或者甚至他是否知道他在说的是什么,都和他的妻子在当时需要处理的事情无关。不知道她是否了解,她对于自己该如何反应有几个选择。这可能不会比眼睛睹了更令人愉快,但是她确实有一些选择的机会。你或许记得在交流那一章中谈到的她拥有的可能性。讨好型一一“对不起,你是对的。”以指责反击一一“不要叫我的名字,你这个昌痢!”超理智型一一“我猜想在婚姻中会有像这样的时候。”
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