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本文节选自《读与哲学家谈快乐心得体会》
下7满不届,他们摆出一副如道袍般黯淡无光的脸色,轻荐地谈论着“与基督教相比充满缺陷”的东方精神修行(其实他们对此一无所知)。然而,促使我离开的根本原因在于,我意识到自恋闻给我带来的精神创伤,它促使我通过一种英雄式的精神生活来寻求外界对我的肯定。I48不要试图扼杀自我一全>有了时,我们自以为成功摆脱了自我,但总是一次又一次地被其占据。事实上,如果我们能以正确的方式建构上自我,就大可不必将其丢弃或试图超越,否则,我们就会陷人幻党,直至发疯。我兽目睹
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一些宗教团体,万其是基督教修道院和佛教夺院的修行者因无法承受压力,出现严重的“断铅”状况\'。这是因为在通往神圣和自由的路上,他们试图抛弃自我,不想反受其害,结果导致精神和失常、人格分裂。在我们这个时代,如果立志献身精神生活,尤其需要做好心理功课,也要在了解自身、明确动机上多下苦功。有时候,人们会混清“摆脱自我”与“扼杀自我”这两个概念,从而造成严重后果。“摆脱自我”意味着不被自我控制,它既不是扼杀自我,也不1意为不知所措、精神崩溃。一一译者注
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