与哲学家谈快乐电子书(与哲学家谈快乐经典语录)

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本文节选自《与哲学家谈快乐电子书》

二人专注首先意味着忠于自己的感官。在很多情况下，我们手中的事务千头万绪，大脑一团乱麻，因此根本不会在意正在经历的事情。比如工作时开小差，盟算着蜡饭吃点什么或周末如何度过，做饭时心不在焉，总是放不下办公室中堆积如山的文件，散步时更是神游物外.……不过，如果我们在欣赏美景时依然钻记尚未完成填写的社会保险单，那么快乐降临的概率就会微乎其微|快乐通常由感官体验引发。同样是欣赏美景，如果我们专注于景物的和谐，对远景、色彩、光影、气味、声响(或静默)等用心体会也许心中就会充潮快乐，因为大自然的瑰丽深深打动了我们。我生命中感仍最深的几次快乐都是因此而来的。散步时，我的感官会随之苏醒。情

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立林中捕所一线光芒，面朝大海静观漳起滑落，漫步山间与美景不期而遇。无论眼观、耳听，还是触摸、感知、品味，都是产生快乐的先决条件，都在为它的到来创造机疏>。为什么这样说呢?因为每当我们聚精会神，身心就被各种感觉占据，所听、所感、所见也会涌上心头，可以说，我们身在此处、活在当下。但生活中经常遇到的情况却是听音乐时还要兼顾工作，或是为其他事务分心，在这种状态下，我极少为音乐的克力深深折服。幸运的是，我还能找到时间专注地欣赏一首乐盟。黑暗中双目紧闭，任赁莫扎特(Mozart)的《C小调弥撒曲》、创世纪乐队(Genesis)的《百老汇的祭礼羔羊》、阿莱格里(Allegri)的《垂怜

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曲》、列欧米纳西安(LevonMinassian)的《来自遥远世界的歌》、巴赫(Bach)的《哥德堡变奏曲少、迈克\'奥德非尔德(MikeOldfeld)的《管钟》、劳格斯(Logos)的《圣体节工少、基斯:贾勒特(KeithJarrett)的《科隆音乐会》等许许多多的优美旋律在耳边流消。我完全被音乐占据，快乐有时便会不期而至。我是如此享受由感官带来的快乐，但为了捕提这种感觉，我还经历了一个漫长曲折的过程。童年时，我因为一些情感创伤变得封闭，经常陷入沉思和想象无法自拔,在一定程度上失去了控制情绪和感知外界的能力。青年时，我接受了旨在提升专注力的维托疗法(Vittoz)，小

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