与哲学家谈快乐听后感(与哲学家谈快乐分享演讲稿)

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本文节选自《与哲学家谈快乐听后感》

斯宾诺莎的解放之路2大A加SS有时在心理疗法的辅助下，我们能够进行自我反省，从别人的目光中解脱出来，发现真正的自我。起初我们面对的都是最难计越的障碍，比如父母的影响以及一切阻挠我们成长、发展的因素。到现在为止，我只强调了外部因素的重要性，但实际上，我们也应把部分精力投和人到自我调节中(外部因素是主导，但内因的作用也不容忽视)，以此获得心灵的自由。自我调节的对象涵盖情感、情绪、冲动、欲望、信和仰等，无论是实现自由还是获取快乐，都必须学会打破心灵的柳锁，因为在多数情况下,我们首先是自己的奴隶。只有罕破心防，我们才不会处处以受害者自居，陷人怨天尤人的

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境地。要知道，将一切问题归咎于他人是件多么简单的事情!佛教的观点与之有着惊人的相似，它通过冥想和和自省的漫长过程，将人们从内心的奴役中解脱出来，最终实现大彻大悟，达到自由的最高境界。在后面“完美的上二9o快乐”一章中，我还会就此问题略做解释。不过在这里，我要先介绍一下斯宾诺东的哲学观点，因为他是西方研究内心自由的大师级人物。我们都知道，斯宾诺东是启蒙时代的先知，他准确预见到了世俗共和国的成立，在这个国度，信你和言论自由都能得到充分尊重。从这个意义上说，他捍卫的正是当今西方社会最广为人知的自由价值观。不过我们经常会忽视一点:斯宾诺莎也是探寻内心自

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由的伟大思想家。他曾说过，人非生而自由，必须通过努力才能获得，其途径就是以理性态度对内心情感和观念追根调源。为了赢得社会和政治自由，我们曾经付出高帅的代价。如今,无论是按照自己的心意选择伴但、职业、居住地乃至性生活，还是充分享有信仰和言论自由，都已成为我们的无价之宝。我们通过艰苦卓绝的斗争换得了自由，如今必须折死捍卫它。众所周知，在斯宾诺莎生活的时代，他因政治和宗教异见遭到残酷的迫害，失去了家庭和朋友，基至险些遭人上暗杀。为此，他不得不偷偷摸摸地著书立说，以免受到世人围攻。终其一生，斯宾诺水都无法自由表达自己的观点，但同样是他告诉我们:世

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