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数字心智将具有道德主体地位109写在前面:人工智能的快速发展引发了人类对数字心智(digitalminds)的本质及其道德地位的深刻探讨。随着“数字心智可能开始真正需要道德考量”的时代临近，我们必须仔细思考如何与这种新型智能共处。尽管有人认为，以当前人工智能的水平，讨论这些问题可能时过早。但我们不得不承认，人工智能的进步速度很惊人。我们今天在AI系统的开发和应用中所做的选择，可能深刻影响着未来人类与数字心智的关系。因此，提前思考这些问题显得尤为必要。1。特别感谢吉维，阿萨迪(GuiveAssadi)、托比纽伯里(TobyNewberry)、王佳丙和Al模型claude3Opus

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在这篇文章完成过程中给予的帮助，同时也感谢卡尔舒尔曼(canShulman)在部分观点上的合作支持。110在以往的研究中，我着预测之书强调了人工智能安全性的重要性，即确保先进的人工智能系统能够稳健地实现预设目标。这仍然是当前人类鸡临的关键挑战。然而，在本文中，我希望将重点转向另一个主题一一人工智能系统本身的道德地位。道德地位的概念我们通常会用哲学家所谓的“道德地位”来区分世间万物。一德地位，就意味着它自身或其利益具有独立的道意义。例如，我们很自然地认为伤害一只动物与打碎一块石头的基色基氏不同我们对那些受到折磨的动物心有威威项，因为它们RC上汪感知痛苦，而我们对石头的关注则更多地

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停留在工具层面，也它能用来做什么、有没有商业价值。这一概念有助于解释我们在对竺不同生命形式时的道德直觉。我们可以豪不犹豫地销毁一台无法修复的计算机，但以同样的方式对待我们的同类却是骇人听闻的。这种区分反映了一个的计算机与人不同，因为它们的利益不会受到伤害，所以它们完全实:当前不具备道德地位。然而，当我们面对某些特殊情境时，关于道德地位的讨论会变得更加复杂。例如，人类朋胎或植物人应当如何对待?高智商动物，丸0黑猩猩和海豚，又该被赋予怎样的道德关怀?这些问题不仅停留在学术讨论的层面，还直接影响着医学研究等行业的发展及动物保护法等实际政策的制定与实施。随着我们开发出越来越先进的

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