伦敦的崛起是近代史书籍吗(伦敦的崛起商人、冒险家与资本打造的大都会)

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本文节选自《伦敦的崛起是近代史书籍吗》电子版:

谓的新哲学或实验哲学……我们所做的是,投开神学与国家政策不谈,讨论并思考哲学问题和相关事情。”这些珍会之所以成功就在于它非正式的性质,参加者从医生到服装师,从职业科学家到艺术鉴赏家,从清教徒到保王派都有。一开始他们束决定,政治和宗教的纷争不能干涉这个团体的方向,而理性的追求应高过所有个人或政治的仇恨,正如新理念是要寻找一个可以客观测量世界的方法。这种观念是而望能在当时使国家四分五发的暴力之外,找到一个可以超越国家杜界和宗教观点的真理。数学把所有事物都精倘为重量、高度、体积和速度,是人力之外普世通用的测量法,或许可以当作润清油,使得同时代的乱流平静下来,因为小麦的重量不管由清教徒、掘土派,或英国国教的主教来量,不部是一样的吗?当他们辩论这些观念的同时,雷恩也开始将自己的天分发挥在数学、解决问题的方法和制作仪器上。一直到这时候,数学的研究还被视为绅士身份以下的人所做的事,但是时代在改变。身为主持牧师的雷恩父亲和霍尔德对科学知识的益处,比大多数人的态度开放,可是雷恩在这个领域的天分是出乎意料的。以前年轻人会学最基础

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的算术来管理目己的财产,而伦敦的商人无疑会需要多一点这方面知识,才能控制航海及会计,但年轻的雷恩所研究的,是另一个层次,即便是小时候,他就已经有非凡的才能,能看到数学在几何与三角,以及各种测量法上简明确切的实际运用。他很快就成了发明家,用所发明的器物和机械,开启了对世界的探索。在外科医师会尝里,雷恩与史卡伯上课,也从聚会的辩论时学习,他制造了一系列厚纸板模型,来表现肌肉的功能。这些模型以信人司叹的视沉方式,于现出了解剖台上的新发现,这是雷恩第一次展现他用视觉方法表现复杂观念的天分。到了16岁,他已第一章”有史以来英格兰年轻人的最大危难17经被谷为“以日越发明页献于天文学、静力学、机械学,并持续丰富这些领域”“。雷恩在这一群伦敦的哲学家里,逐渐变成实际而语有创造力的年轻人,有着独立发明创造新事物的潜力。他的新庇护者不久便鼓励他翻译英国同时代数学大师威廉\'奥特雷德〈WilliamOughtred)所作关于日唉的论文《论几何时间测量》,奥特雷德也是乘法符号“xx”的创造者。这项工作使雷四跻身于少数英国哲学家之列。大

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师在前言里对这位少年后进赞兴有加,称雷恩“真正是一位寻找伟大事物又不徒劳之人”“。最佳教育雷恩在史卡伯和那群非正式的新哲人的喜护之下,意外地发现了一个硕望。伊夫林说目己寻有“最佳教育,然而所有人都认为国内教育缺点甚多,这使我产生了只有远赴国外才能取得良好教育的想法”“。1641年,他有大半时间旅游于荷兰,观看文艺复兴时期欧洲的奇特风景,把自己想象成艺术鉴赏家(virtuoso)。1642年,他曾短期返回英格兰,但这只让他觉得更难留在国内,于是1643年11月他又前往法国。来到巴黎,安顿好住宿后,伊夫林出于礼狐去拜访国王驻巴黎的代表理查德.布朗(RichardBrowne)毅士,这是海外保王派的中心。当时巴黎是欧洲最大的都市,甚至比伦敦还大,人口近40万,并且在过去五十年间开始由中世纪的首都转型为现代都市。伊夫林对此地的第一印象十分喜欢,他赞贷巴黎的设计优雅,“四来所往,车水马龙”“,伊夫林对歌剧院的商品与人潮所构成的首都繁来景象惊叹不已。巴黎在本世纪之初,兽有一个世纪以上18伦敦的崛起:五个人重塑一座城

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